De Eau Ă Exorcisme
Publié le 12 Mar 08
- Ălixir de longue vie : Des alchimistes ont prĂ©tendu avoir dĂ©couvert l'or potable ou Ă©lixir philosophal. Cette panacĂ©e Ă©tait censĂ©e non seulement guĂ©rir toutes les maladies mais aussi, selon certains, prolonger la vie "Jusquâau jour du Jugement dernier".
- Ămanations : Action d'Ă©maner, de sortir, de provenir. On parle des Ă©manations des trĂ©passĂ©s.
- Ămeraude : Chez les Anciens, câĂ©tait l'emblĂšme de la clairvoyance. En France, on lui attribuait la vertu de guĂ©rir la dysenterie, dâaider Ă neutraliser le venin dâune morsure de serpent et de faciliter les accouchements.
- ĂnergumĂšnes : Jadis, on dĂ©signait ainsi les hommes possĂ©dĂ©s par le dĂ©mon.
- ĂpĂ©e : On l'utilise pour faire disparaĂźtre les larves, ces ĂȘtres imparfaits qui viennent tourmenter les humains.
- Ăpreuves : Les Ă©preuves du Jugement de Dieu servaient jadis Ă Ă©tablir l'innocence ou la culpabilitĂ© d'un accusĂ©. L'Ă©preuve gothique Ă©tait spĂ©cialement destinĂ©e Ă confondre celui ou celle qui Ă©tait soupçonnĂ© de sorcellerie. Dans ce cas precis, on faisait en sorte, la plupart du temps, que lâĂ©preuve conclue a une culpabilitĂ© indiscutable.
- Ăromantie : Une des six espĂšces de divinations pratiquĂ©es chez les Perses par le moyen de l'air. Ils enveloppaient la tĂȘte dâune serviette, exposaient a l'air un vase rempli d'eau et profĂ©raient Ă voix basse l'objet de leurs voeux. Si lâeau venait Ă bouillonner, c'Ă©tait un pronostic heureux.
- Ătangs : On dit quâils attirent le diable et que le sabbat se dĂ©roule souvent sur leurs rives.
- Ăternuement : Un bon Ă©ternuement doit se produire entre midi et minuit; de minuit Ă midi, c'est un mauvais signe. Aristote disait quâil fallait saluer un Ă©ternuement comme l'expression de l'esprit et du bon sens et comme une Ă©manation directe du cerveau.
- Ăvocations : Les Grimoires donnent des formules magiques pour Ă©voquer (ou conjurer) soit des dĂ©funts, soit le Diable. afin de les mettre en communication avec les vivants. On trouve dans les Grimoires de nombreuses formules d'Ă©vocations ou de conjurations grĂące auxquelles, aprĂ©s avoir jurĂ© fidĂ©litĂ© et obĂ©issance Ă©ternelle au Diable au cours d'une cĂ©rĂ©monie trĂ©s particuliĂšre, on obtenait une puissance totale sur trois esprits de l'enfer.
- Eau : De nombreux peuples out divinisé l'eau qui est à l'origine de toutes choses. Plusieurs religions l'utilisent dans leurs rites. On disait jadis que le peuple des ondins peuplait les riviÚres et que les sorciÚres, pour attirer la pluie, battaient l'eau avec des verges en invoquant les démons.
- Eau bénite : Utilisée dans tous les désenvoûtements.
- Eau bouillante : EmployĂ©e autrefois pour dĂ©couvrir la vĂ©ritĂ© lors des sĂ©ances de torture quâon appelait tĂ©mĂ©rairement jugement de Dieu, l'accusĂ© plongeait la main dans un vase plein dâeau bouillante, pour y prendre un anneau suspendu plus ou moins profondement. Ensuite on enveloppait la main de lâaccusĂ© avec un linge sur lequel le juge et la partie adverse apposaient leurs sceaux, au bout de quelques jours on les levait; s'il ne paraissait pas de marques de brĂ»lure, l'accusĂ© Ă©tait renvoyĂ© absous.
- Eau lustrale : Cette eau, dans laquelle on plaçait un tison ardent issu du feu d'un sacrifice, acquérait ainsi un grand pouvoir purificateur, on en aspergeait ceux qui avaient assisté a la cérémonie. Par extension, on peut la considerer comme une eau baptismale.
- Elfes : Génies des ténÚbres ou de la lumiere selon la mythologie scandinave. Ils peuvent ensorceler les voyageurs qui se trouvent sur leur chemin.
- Embarrement : Maléfice destiné à rendre une femme frigide.
- Empuse : Ce démon de midi se manifeste plus particulierement au mois d'août, au moment des foins et des moissons. Il casse bras et jambes aux faucheurs et moissonneurs qui osent le regarder en face. Pour le mettre en fuite, il suffit de lui lancer des insultes,
- Encens : RĂ©sines produisant une fumĂ©e odorante qui monte verticalement "vers le ciel". Depuis des temps immĂ©moriaux et quelles que soient les croyances orientales, africaines ou occidentales, on brĂ»le de 1'encens lors des sacrifices divins. En magie blanche, il est utilisĂ© pour les sĂ©ances de dĂ©senvoĂ»ternent. Avec lâor et la myrrhe, 1âencens fut lâun des cadeaux apportĂ© par les mages Ă l'enfant JĂ©sus.
- Enchantement : Terme gĂ©nĂ©rique dĂ©signant l'art d'opĂ©rer des prodiges bĂ©nĂ©fiques ou malĂ©fiques (voir charmes, magie, sortilĂšges). Au Moyen-Age, on comptait d'innombrables princes, princesses, animaux, chĂąteaux et autres lieux enchantĂ©s, comme la forĂȘt de Broceliande.
- Enclouage : Envoûtement consistant à percer de clous une figurine ou un organe d'animal (le coeur par exemple) tout en proférant des paroles magiques ou des imprécations. On peut aussi fixer des clous dans des empreintes de chaussures pour faire boiter quelqu'un. Une boule confectionnée avec de la bourre a matelas que l'on piquera d'épingles sera destinée à étouffer quelqu'un.
- Enfer : Lieu de séjour des démons, des pécheurs et des méchants qui doivent y subir le chùtiment de la damnation éternelle encouru pour leurs crimes. Il est représenté différemment selon les époques et les traditions religieuses.
- Ensorcellement : Etat dans lequel on rĂ©duit un ĂȘtre que l'on a ensorcelĂ©.
- EnvoĂ»tement : Pratique magique trĂšs ancienne utilisĂ©e dans le but d'atteindre un ĂȘtre humain dans sa santĂ©, sa personne, ses proches, sa situation ou dans ses biens. Il y a un envoĂ»tement d'amour et un envoĂ»tement de haine. C'est gĂ©nĂ©ralement de ce dernier que l'on parle quand on emploie le mot envoĂ»tement seul. Il faut distinguer l'envoĂ»tement en tant que tel, c'est-Ă -dire l'acte magique, notamment avec le support d'une effigie de cire enclouĂ©e et chargĂ©e d'influences nĂ©gatives, des procĂ©dĂ©s psychiques qui permettent d'avoir une action Ă distance sur un ĂȘtre.
- Escarboucle : Synonyme du grenat. Le diable ditâon, a les yeux brillants comme ces pierres prĂ©cieuses.
- Esprits : Entités de l'espace qui peuvent communiquer avec les vivants au moyen des médiums. On les nommait jadis démons ou génies et on les considérait comme des demi-dieux.
- Esprits Ălementaires : Ils peuplent les Ă©lĂ©ments. Les sylphes sont dans l'air, les gnomes dans la terre, les salamandres dans le feu et les ondins dans l'eau.
- Esprits Familiers : Ils apparaissent ou parlent à certains pour les aider et les défendre contre le mauvais sort.
- EumĂšces : Caillou fabuleux, ainsi nommĂ© Ă cause de sa forme oblongue, et que l'on disait se trouver dans la Bactriane (actuellement OuzbĂ©kistan). On lui attribuait la vertu dâapprendre Ă une personne endormie ce qui s'Ă©tait passĂ© pendant son sommeil, si elle avait dormi avec cette pierre posĂ©e sur sa tĂȘte.
- Excommunication : Jadis, les sorciers, magiciens et tous ceux que l'on soupçonnait d'hĂ©rĂ©sie Ă©taient mis au ban de lâEglise Catholique toute puissante. Il Ă©tait alors strictement interdit d'avoir le moindre rapport avec eux, de prĂšs ou de loin, sous peine d'encourir le mĂȘme chĂątiment.
- Exorcisme : CĂ©rĂ©monie religieuse cĂ©lĂ©brĂ©e par un prĂȘtre exorciste afin de chasser un ou plusieurs dĂ©mons du corps d'un possĂ©dĂ©. Rituel magique qui a pour but d'Ă©voquer ou de renvoyer le ou les dĂ©mons. Au cours de la conjuration, on lui ordonne de quitter un ĂȘtre humain ou un lieu en utilisant la fameuse formule "Vade remi, Satana: !" "Retire-toi, Satan !"
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